羊鹤舞

泛音是一个美妙的乐符，清脆、调皮且空灵。它的表现力非常丰富，有时小心翼翼，有时胸有成竹。在乐曲《香山射鼓》中，它是个有力的引领，牵领弹奏者进入平静的呼吸，听者也便在恍若木鱼的触碰声中，不由自主地步入有几分禅味的曲韵里。曲首的两个泛音似乎是两个沐浴完毕，穿着袍褂的小童，轻轻把袖口撩起，仔细地点燃两柱香，烟开始轻轻飘起。然后他们谦卑地退下――余下的时间交给年长的掌门。

在《妆台秋思》里，泛音变成一个多愁的女子，清秀，瘦的腰，轻蹙的眉。她可能在房里候着谁，或者谁也不盼，嚅嗫着。她走了出房间，花开得正美，可她看花也没有心思，望望天空，嘀咕着。乐曲中，泛音安排在后半段，在缓慢的主旋律反复演奏后，一个“大撮”把它带出。泛音在这里出现得恰到好处，虽似有点慢，但是总的说不算迟，因为它在耳朵开始有点疲劳时冒现，清脆而中肯，让耳朵不由一个激灵。音乐的美很难名状，你心里直喊好，这一声“好”宣告文字通货在音乐国度的无力。任何音乐评论在我看来，都是一种“通货膨胀”――用一堆比音符多几倍的字去兑换相似的感觉。音符排列得越精妙出彩，关于它们的描述文字越排山倒海，虽是这样，效果还是不尽如人意。《琵琶行》是个异数。

“珠子落盘”恐怕是最伟大的音乐评论，它适用于所有连贯的乐曲中适时出现的跳跃式的活泼音符，玲珑剔透、轻盈净空。上述筝曲《妆台秋思》中的泛音就如落盘珠子，只是这珠子比较小，比较软，回响声不大，恍惚有点像泪珠了。打住。咱说下一首。

《彝族舞曲》，是一首很丰富的古筝曲，它取材于云南彝族《海菜腔》、《烟盒舞》。以抒情优美的旋律，粗犷强烈的节奏，描绘了彝家山寨迷人的夜色和人们欢乐舞蹈的场面。这可真是通篇的丰盈啊，阿妹独舞啦，阿哥欢舞啦，二人合舞，接着还群舞……“泛音”似乎很谦虚的，挨到最后，但是它功劳很大，两个简洁的音就把洋洋洒洒的情感给归结了。它的好处在于不虎头蛇尾，虽然是简单两个音，但是味道很足，跟整首曲子很匹配。我有时把两个泛音想象成漂亮阿妹给英俊阿哥的眼神――两人的情感已在舞蹈中萌芽，确认，最后舞蹈停下来了，阿妹若有似无地瞥瞥阿哥。这眼神嘛，就看你如何理解，有害羞，有爱意，也有女人的灵气。两个泛音后，咱乐曲就停了，留两个眼神你琢磨去。

今年1月20日的筝友会，其他图片见“光影铺”。